偃师文旅故事｜韩旗村与汉魏洛阳古城

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《偃师文旅故事》

韩旗村与汉魏洛阳古城

在中华民族5000年的文明历史长河里，大约有三分之一的时期，洛阳是中国政治、经济、文化、交通的中心，是中国社会兴衰治乱、政治风云变幻、人间悲欢离合的主要策源地。华夏民族自此登上了人类文明的舞台，演绎了一场场影响着人类历史走向的大剧。

韩旗村位于汉魏故城东城墙内。好似一颗耀眼的明珠，镶嵌在伊洛盆地的东北缘。背负的厚重的邙山，前依千年流不断的汤汤洛水。这里山川秀丽，大河温润。一年四季，阳光和煦，万物榛榛，充满生机。

司马迁说：“昔三代之居，皆在河洛之间”。西晋左思《三都赋》说：“崤函有帝皇之宅，河洛有王者之里”。从上古时期的夏、商、周，到东汉、曹魏、西晋、北魏，及隋、唐（含武周）、后梁、后唐、后晋等十三个王朝皆在洛阳建都，居住近百位帝王。

在不到50平方公里的伊洛川上，先后存续夏代的二里头（斟鄩）遗址、商代的西亳遗址、东周王城遗址、汉魏洛阳古城遗址，隋唐洛阳遗址，这在人类文明史和世界的文化史上都是唯一的，也是值得洛阳骄傲的。

公元前11世纪，周公东营“洛邑”，在洛水北岸修建了成周城。东周周敬王时期，为避王子朝之乱，自王城迁都成周。秦统一中国后，于此置三川郡，郡治成周。西汉拟定鼎河洛，后依娄敬谏言迁都长安，改三川郡为河南郡。

汉魏洛阳古城就是在周代成周城、秦代的三川郡郡治和西汉洛阳城的基础上发展起来的。公元25年，刘秀定都洛阳，改洛为雒。至建安二十五（公元220年），东汉都雒196年之久；曹丕逼汉献帝“禅让”，定都洛阳复改雒为洛，曹魏都洛46年；公元265年，司马炎重演“曹丕代汉”故事，建西晋，都洛52年；公元493年，北魏孝文帝自平城（今山西大同）迁都洛阳，共42年。

以上四代都城，后称汉魏洛阳古城，赫赫扬扬，长达330多年的历史。在这段重要的历史时期，各个学说学派，对形成和决定中华民族、中国人的思想观念，对中国人的社会生活、文化生活都产生了关键性的影响，从某种意义上甚至可以说，它决定了华夏民族的性格和中国历史的走向。
    韩旗村的村西是宫城遗址，村东是内城古城墙遗址。东城垣上重要的城门建春门、东阳门遗址，村北的太子东宫遗址，衙署遗址，村南的衙署、里坊遗址等等。
    汉魏洛阳故城两条重要的东西横道，及南北两条纵道从村落中穿过。《洛阳伽蓝记·昭仪尼寺》载：“东阳门内道北有太仓、导官二署。东南治粟里，仓司官署驻其内。”太仓署与导官署都是主管粮草的衙门，太仓管收藏粮食，导官管舂米作干粮（今韩旗村四组“下洼地”），集中在村落东部的东城垣附近。《洛阳伽蓝记·景林寺》载：“建春门内御道南有句盾、典农、籍田三署。籍田南有司农寺。”句盾主管公家园林中的柴草、树和果，典农署主管农民，籍田署主管皇家所耕种的田地，司农寺也是衙门，典农署分管范围。建春门御道北有空地，拟作东宫，晋中朝时太仓处也。“太仓西南有翟泉，周回三里，即《春秋》所谓王子虎、晋狐偃盟于翟泉也”。据《经注》卷十六称：“今太仓西南池水名翟泉”。又说：“池南北百一十步，东西七十步”。并且，池水澄清明净，鳞甲潜藏，可以辨别出鱼和鳖（其位置在今韩旗村北与金村边界地带）。
    此外，还有一些寺院和历史事件遗址。如“曹操任职洛阳北部尉”、“王夷甫（王衍）识石勒”故事，都发生在韩旗村村北建春门附近。东阳门西南有绿珠楼旧址“此地是晋侍中石崇家池，池南有绿珠楼。”在今韩旗村铁路涵洞东侧的土地。
    只是那时候还是京城洛阳，韩旗村还没有诞生。而今天的韩旗村诞生于明代屯田制度，诞生在汉魏故城这片古代都市的废墟上。清光绪年间出于韩旗屯村西的“北魏时期的刘根造像碑”，默默述说着北魏曾有的繁华。
    岁月不居，时光如流，逝者如斯夫。韩旗村，一个古老的村落，我魂牵梦绕的那片乡愁之地。